Fotos da festa realizada em outubro.

Fotos da festa de outubro.

candonblé religião dinâmica

Candomblé é uma religião dinâmica!

                                                                                  

O candomblé é de fato uma religião milenar onde tradições ancestrais são preservadas, mas isso não significa que mudanças e avanços não aconteçam é notório que ao longo do tempo essa religião como as demais evolua e modifique suas estruturas, mas é correto afirmar que esses avanços e  evoluções  não interfiram nos ritos esses que por sua vez nunca e jamais seriam modificados.

Quando se afirma que os candomblés evoluíram se refere a adesão de políticas sociais como por exemplo, criação de ONGs em terreiros,também o uso de meio de comunicação como: internet,televisão entre outro, alem disso mudanças também aconteceram na forma de construir hoje é muito visível terreiros de com belas arquiteturas e uma organização moderna avanço muito positivo para essa religião, que em tempos passados era religião de periferia e as vezes só predominante em comunidades quilombolas.

As divindades africanas também evoluem com o tempo, mas com isso acontece? Para explicar esse fato será usado um exemplo com uma divindade afro-ketu, Ogum nos tempos da escravidão é  ferreiro comande do  mineral ferro,isso não mudou nos tempos atuais alem dessa denominação esse orixá passa a ser a divindade da tecnologia sendo assim regente por exemplo do carro,moto,Tv toda evolução tecnológica.

Como toda essa dinâmica, podemos concluir que o candomblé não está ancorado no passado e  interage diretamente nos valores e filosofias da sociedade atual assim os terreiros e “casa de santo” podem opinar e agir em assuntos e temas do nosso cotidiano ,mas contudo ainda se afirma na importância da preservação e respeitos aos cultos e ritos milenares,enfim essa religião respira o passado e vive o presente.

Argumentos escritos por: Wicson Nunes (Filho de santo da Mameto Kaumbe)     

       

Dijina causa polêmica

Dijina causa polêmica 

No Unzó Kuna Inkisi Tombenci Mululu foi iniciado um Tata Rya Ngôma ou Tata Kombondo que tem como dijina(nome) Dilunga,e por meio de boatos chegou até nosso meio a informação  que essa dijina estaria errada,  por ser  semelhante a o nome copo que na língua Kibundo se escreve Dilonga, por esse motivo a dijina tornou alvo de criticas e chacotas  em outros terreiros.

Segundo a mameto Kaumbelê as palavras Dilunga e Dilonga realmente são semelhantes, porém de significados extremamente distintos, ela também afirma em suas convictas palavras que todas djinas dos iniciados no unzó tem significados e não são nomes iventados sem fundamento, pois as dijinas são os próprios Inkisis que traz através de rituais.

Em dialogo o Tata Passinho explica que o Inkisi Inkosi trouxe essa dijina,segundo o próprio Tata ele também teve uma certa duvida,mas quando ele observou o significado das palavras viu que a vogal U mudou tudo o que é copo com   O com U torna-se objeto de ferro.

Dilonga = copo

Dilongar = prato

Dilunga = objeto de ferro, em algumas tribos afro-bantu.

Analisando isso se chega à seguinte conclusão a religião afro-banta é muito complexa e ainda ha muito a se aprender, enfim não devemos sair por ai criticando nada sem ter a certeza de estamos certos, pois uma simples letra faz muita diferença no dialeto Bantu.

Kizomba(festa) de mameto Bamburucena.

Festa de Mameto Bamburucena,marca ilustres presenças alem de homenagear a Inkiciane,a kizomba(festa) culminou os quatorze anos da mameto Kaumbelê. 

Nos dias 20,21 e 22 de outubro, no Unzó Kuna Inkisi Tombenci Mululu foi realizada a Kizomba em homenagem e reverência a Inkiciane Banburucena, na mesma ocasião a mameto Kaumbelê cumpriu o seu dever de pagar sua obrigação de 14 anos como manda os devidos preceitos de nossa religião. É importante lembrar que no ano de 2012 a mameto rya inkisi faz quatorze  anos de iniciada na nação Angola e na ndanji(raiz) Tombenci,mas a mesma tem mais de 50 anos de vida religiosa ou de militância no candomblé, pois foi iniciada na raiz do amuraxo desde seus cinco anos de idade.

 Teve presente na noite do dia 20 o prefeito eleito Joaquim Babo e o vereador eleito Joel Fernando, e secretários. Alem destes também marcaram presença autoridades religiosas como: a Ialorixa mãe Rosa, e a Ialorixa mãe Lea de Gongogi.